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證明自願 : 民進黨招募台籍慰安婦前往日本
課綱爭議/說慰安婦被迫,違反本土觀點? 聯合報╱ 謝明輝/台灣競爭力論壇執行長(台北市) 2014.02.07 02:13 am 最近教育部對高中社會科課綱進行微調,其主軸是希望回歸憲法,卻引起某些人士反彈,說背離本土觀點,是去台灣化! 為此,我特別去查閱了課綱微調的內容,想檢視一下到底這次微調犯了什麼樣的去台灣化的大罪,我左看右看,終於找到了一些「證據」。 在課綱微調中,我發現在慰安婦問題上,特別要求要寫明慰安婦阿嬤是「被迫」的,這樣的寫法到底違背了什麼樣的本土觀點?我也發現微調的課綱把原來只列為「說明」欄裡諸多項事件中一件的二二八事件,提升到「主題」欄,這樣增加二二八事件分量的作法,又違背了什麼樣的本土觀點? 我也注意到了,此次微調在台灣史的部分,增加了不少台灣人民英勇的事蹟。例如,台灣人民協同清朝時期的劉銘傳,在對法戰爭中擊退法軍。又例如,台灣人民參與了辛亥革命,協助中華民國的建立。再例如,台灣人民赴大陸參與對日抗戰,協助政府取得最後的勝利。 這種稱頌台灣人民偉大事蹟的作法,也是違背了本土觀點嗎?難道只有歌頌殖民者才叫做本土觀點? 至於最被大聲撻伐的,就是將「中國」改稱「中國大陸」。原公民課綱中有關兩岸的用語是「台灣的中國政策」與「中國的台灣政策」;微調的課綱則改為「我國的大陸政策」與「大陸的對台政策」。 這個修正的確很關鍵,任何人都可看出,雖然獨派人士在扁政府時期也不敢公開搞台獨,但原課綱明白採取了一邊一國的立場,微調後的課綱則恢復到憲法增修條文和兩岸人民關係條例的邏輯,也就是把對岸稱為「大陸地區」。於是我終於搞懂了,原來歌頌阿扁一邊一國的主張,才叫做本土觀點與台灣化,否則就是去台灣化,就是非本土觀點! 但中華民國憲法是主張一邊一國的嗎?課綱作為中華民國政府的教育部頒布的文件,可以不表現中華民國立場,不遵守憲法規範嗎?中華民國憲法增修七次,它已經是一部完全立足於台灣的憲法,而且它是保護台灣人民安全、維繫兩岸和平,更讓台灣人民享有主權的保護神。這樣的憲法我們維護還來不及,怎麼會日日想要踐踏它、否定它? 真正愛台灣的人,會認為這次課綱的微調,是提升台灣,而不是去台灣化。 |
南韓對日本統治韓國五十年的時期稱為「倭政時代」、「日帝暗黑期」、「日帝強佔期」。類似情況下,有一些台灣人或其後代卻要叫作是「日治時代」,連叫「日據時代」也會太沉重?有沒有很誇張?日本人真是厲害,把一些台灣人的基因都改了,南韓人卻沒改成功。
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民進黨從「本土化」躍向「擁殖民」?
聯合報╱社論 2014.02.07 02:13 am 高中歷史新課綱最近進行微調,主要目的,在修正原教科書中對日本殖民的過度美化。不料,此舉竟引起民進黨的強烈反彈,中常會更決議,要求綠營執政的六縣市集體抵制新課綱,沿用舊教本。 正逢選舉年,民進黨抓到任何可以發揮的題材即發動杯葛,製造政治對立,其動機可以理解。然而,民進黨這回宣示反對歷史課綱,能稱得上理直氣壯嗎?恐怕不然! 觀察這次高中歷史課綱的修改,除了將「中國」改稱「中國大陸」,因而碰觸到民進黨「反中情結」的敏感神經外;其他重大的修正,都集中於日本當年在亞洲的侵略與對台的殖民統治,包括:將「日本統治時期」改為更貼近史實的「日本殖民統治時期」,對日本徵用慰安婦增加了「強迫」二字,對日本建立「大東亞共榮圈」的野心加入「侵略」二字。這些用詞,放在東亞被侵略任何國家的教科書上,都是絕對客觀的描述;那麼,在台灣的教科書上,為何獨獨民進黨要禁止我們的下一代認識歷史真相? 試問:日本在台灣的五十年統治,難道不是「殖民」?難道沒有在各地進行武力鎮壓,並「掠奪」台灣的寶貴資源?日本徵用台、韓慰安婦,如果不是強迫,難道是這些婦女志願前往服務的嗎?日本發動戰爭,鐵蹄踏遍中、韓、台、港、星、馬、菲、緬、法屬印度支那,直抵荷屬東印度;這樣的行動若不是「侵略」,難道是「和平統一」大東亞,或各國甘願獻上自己的土地向它臣服? 民進黨當年揮舞「本土化」的大旗,來挑戰國民黨的「外來政權」,確有其戰略上的成功之處;因此強化了台灣的「本土意識」,亦自有其正面意義。但是,要把「本土意識」當成「反國民黨」、「反中」籌碼,進而達成追求「台獨」的目標,這是一回事;但為了要「反中」而肆意扭曲歷史,甚至要刻意「美化」日本在台灣的殖民,藉以醜化國民黨的治理,這又是另一回事。民進黨的問題,是把自己的主觀意願和外在的客觀事實混為一談,以為扭曲外在現實即可實現主觀意願,這是典型的鴕鳥作風。 再說,民進黨將「本土化」和「反中」畫上等號已成慣技,也就罷了;但因「反中」要進而與「擁日」畫上等號,這又是什麼巫毒邏輯?如此一來,民進黨還找得到自己本土政黨的原初立足點嗎?為了「反中」而「擁日」,是矇住自己的眼睛,更矇住下一代的眼睛;連一句「殖民」都不敢說,連一句「侵略」都不敢說,連「光復」一詞都不許用,連慰安婦「被迫」都不能說;那麼,民進黨宣稱的台灣「主體性」在哪裡?台灣的後殖民反省又要植基於什麼史觀?這也難怪,在東海釣魚台主權之爭時,民進黨除了高聲責難國民黨和中共,對於野心勃勃的安倍卻說不出一句譴責的話。 這次高中歷史課綱的修正,是在去除民進黨執政時代課綱對日本的過度美化,主要是文字上進行微調,連「日據」、「日治」之爭都已放過不提。孰料,民進黨卻揚言要在立法院、街頭和綠執政六縣市開啟「三大戰場」;蘇貞昌更稱,台灣好不容易走出「教育為政治服務」的威權年代,絕不容許台灣再走回頭路。這番說法,恰恰是民進黨自打嘴巴;試想,民進黨區區十幾人的中常會,就可以任意下令,指示某些縣市採用這樣或那樣的教科書,這不正是在強迫「教育為政治服務」嗎?然而,民進黨自己的耽溺和迷失,能夠強迫學生照單全收嗎? 問題的癥結是:民進黨在現實上走不出「反中」的迷宮,只能在歷史教科書上利用文字來自我麻醉;一旦走上這條自欺欺人之路,又逼得自己必須一路倒向「親日」的不歸路,最後,竟連台灣遭到日本「殖民」的歷史都要一起抹殺。這種不許說「日據」、不許談「殖民」的心態,才是民進黨最大的蒙昧與悲哀。放眼整個東亞,所有遭受過日本鐵蹄踐踏的國家,民進黨的媚日史觀真可謂絕無僅有了。 |
(回顧)
1992年2月,日本社會黨眾議院議員伊東秀子在日本防衛廳找到「招募」台籍慰安婦的電報。證明在太平洋戰爭期間,南方總軍(總司令官為寺內壽一大將)要求台灣軍提供慰安婦「支援」前線的事實。 昭和十七(1942)年三月十二日下午七點三十分,台灣軍司令官安藤利吉發出秘密電報給陸軍大臣東條英機,內容希望派遣五十名台及婦女前往婆羅洲,內容如下: 陸秘電第六三號,有關南方派遣總軍(總司令為寺內壽)要求盡可能派遣五十名慰安土人前往婆羅洲一事,現付陸秘電第六二三號申請,經由憲兵調查選定的左記三名(慰安婦)經營者渡航許可。 左 記 愛媛縣越智郡 臺北州基隆市日新町二之六 (四十二歲) 朝鮮全羅南道濟州島 臺北州基隆市義重町四之一五 (三十五歲) 高知縣長岡郡 高雄州潮州郡潮洲街二六七 (五十一歲) 昭和十七年六月十三日上午十一點十五分 台灣軍參謀長發出秘密電報「台電九三五號」給日本陸軍省,電報內容如下: 依本年三月台電第六○二號申請陸亞祕電第一八八號認可,關於已派遣前往「婆羅洲」的五十名特種慰安婦,於抵達現地後仍不足夠,遂有不堪忍受工作的人。所以需要增加二十名。左記為(慰安婦經營者)攜帶回臺的引率岡部隊發給的募集許可證。其回臺的事實,被認定是不得已,所以請准予增派二十名慰安婦。 倘若將來有此種少數補充、交替、增員等必要情事出現,請同意如右自作處理。 左 記 基隆市日新町二之六(此處後文字被塗消) ========================================== (注意 : 日本人第一封電報,最早是稱「慰安土人」還不是慰安婦!) |