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蘇貞昌是台獨死硬派,台獨路線保持不變
蘇貞昌死抱“台獨”必為兩岸拋棄 作者: 與我同飛 2014-01-22 12:50:44 近日來,民進黨兩岸政策論述倍受各方關注。繼1月9日民進黨召開“中國事務委員會”出爐“對中政策檢討紀要”後,14日黨主席蘇貞昌在接受“中央廣播電臺”專訪時,以所謂的“海鷗理論”來比喻兩岸關係。然而究其根本,蘇貞昌的這種論述仍然是堅持“一邊一國”的“台獨”主張,而且“拒中抗中”的冷戰思維依舊頑固不化。 蘇貞昌在訪問時將台灣比作海鷗,將大陸比作在海灘上行走的人。他說,兩岸關係就像“海灘之鷗”,海灘有一隻鳥在走,這麼大的人在走,各走各的一點都不礙事。人不要去抓鳥,它就不會飛,它走它的、你走你的,你欣賞它、它欣賞你,兩個都很好,你要去抓它,它就會飛走。這就是蘇貞昌拋出的所謂兩岸關係“海鷗理論”。 然而這樣一種論述顯然是十分荒謬可笑的。首先,它將兩岸比喻為不同物種的人類和鳥類,便十分荒唐。兩岸同根同源,血脈相連,兩岸同胞都是炎黃子孫,都是中華民族大家庭的成員,原本就是一家人。而蘇貞昌將兩岸作如此的區隔,顯然對兩岸關係缺乏最起碼的認知。同時,蘇貞昌不承認兩岸是一家人,也充分反映出敵視大陸、抗拒大陸的冷戰思維和心態。 其次,蘇貞昌將兩岸關係比作海灘上的人與海鷗各行其道,這其實是在暗喻兩岸關係是“一邊一國”,互不干涉。民進黨多年來堅持“台獨”政策,而蘇貞昌更是民進黨內的頑固派和保守派代表。蘇貞昌自2012年5月當選民進黨主席以來,其兩岸政策主張與“獨派”不斷靠近,不進反退。面對兩岸關係和平發展的滾滾大潮,以蘇貞昌為首的民進黨不但沒有任何進步的主張,而且頑固仇中反陸,以“一邊一國”的“台獨”思維對抗兩岸和平發展的時代潮流。 去年以來的九場華山會議,本來是民進黨順應兩岸關係發展,主動求新求變的絕好機會,但以蘇貞昌為首的民進黨中央,卻對黨內要求調整兩岸政策,加快政黨轉型的呼聲給予壓制,不但謝長廷為首的“交流派”在黨內沒有任何市場,而且柯建銘提出的“凍獨論”也在黨內被封殺,最終的“對中政策檢討紀要”完全成為一份“台獨抗中”紀要。而這樣的紀要,不但被大陸批判,就連島內輿論也紛紛批評,蘇貞昌顯然受到了相當大的政治壓力。 今年5月即將到來的黨主席選舉,對蘇貞昌來講意義非凡。而要想實現連任,蘇貞昌必須找到兩岸論述的突破口。一方面,蘇貞昌必不能得罪“獨派”,要爭取“獨派”的支援;另一方面,必須要模糊視聽,製造兩岸政策論述仍有所突破的假像,為自己的兩岸政策加分。為此,蘇貞昌處心積慮,苦心炮製了“海鷗理論”,既將兩岸關係定位為各行其道、互不隸屬的關係(即“一邊一國”)以取悅“獨派”,同時又製造出海灘上人、鳥和平共處的“和諧環境”,給外界以民進黨有能力與大陸打交道的假像,從而爭取中間選民的支援。 然而這樣的不倫不類的比喻,根本無法掩蓋蘇貞昌及其民進黨一貫堅持的“一邊一國”的“台獨”主張。15日,大陸國臺辦發言人馬曉光對此明確指出,民進黨頑固堅持“一邊一國”的“台獨”立場,是其與我們建立正常交流基礎的關鍵癥結所在。民進黨穿“台獨”的老鞋,走不出兩岸關係的新路。他進一步強調,事實已經證明,“台獨”是一條死衚同,無論挂上什麼樣的路牌,死衚同就是死衚同。國臺辦的態度,為蘇貞昌的文字遊戲作出了明確定性,大陸已經認定民進黨的兩岸政策仍然不改“台獨”本質,毫無出路可言。 第三,蘇貞昌的“海鷗理論”折射出民進黨的“恐中拒中”心態和冷戰思維。蘇貞昌提到:“人不要去抓鳥,它就不會飛,你要去抓它,它就會飛走。”蘇貞昌認為,目前兩岸關係和平發展是對台灣的一種威脅和傷害,兩岸交流合作是大陸對台灣施加的外來壓力。如果兩岸仍然隔絕,互不往來,那麼“它走它的、你走你的,你欣賞它、它欣賞你,兩個都很好”。這顯然是一種落後的、不切實際的,而且是近乎妄想的荒謬思維。 另外,民進黨主席蘇貞昌日前接受廣播專訪時還提到“中國加一”,引起黨內不同意見。蘇貞昌對此進一步闡述,“中國加一是對中國提出呼籲,台灣與中國的關係應該是加分,但是要加要減取決於中國;中國希望得到的是一個好鄰居,還是仇恨自己的國家?這是中國必須好好思考的。”蘇貞昌的這樣一番表述,言必稱對岸為“中國”,口口聲聲將兩岸關係表述為“台灣與中國”的關係,完全是過去一套“一邊一國”的“台獨”思維及論述的延續。試問,蘇貞昌在兩岸關繫上毫無善意,毫無改善兩岸關係的誠意,又何談開啟民共交流的大門? 兩岸關係和平發展五年多來,兩岸人員往來、經貿合作、文化交流早已你中有我,我中有你,唇齒相依,密不可分。而且兩岸在交流合作中不斷實現互利雙贏,為臺海地區帶來和平穩定與繁榮發展,為兩岸廣大同胞帶來實實在在的福祉,得到兩岸人民的共同認可與支援。大陸主張兩岸關係和平發展,根本不是對台灣施加威脅與壓力,更不是損害台灣的尊嚴與利益。而民進黨肩扛“台獨”,不但要求兩岸“一邊一國”,要求大陸不要干涉“台獨”,而且對兩岸關係和平發展“陰謀化”、“妖魔化”,顯然是居心叵測,別有用心。 民進黨頑固堅持“台獨”路線,死抱“仇中反陸”的冷戰思維,與當前兩岸關係和平發展的時代潮流格格不入。民進黨頑固不化,自我束縛,最終必將為兩岸拋棄,永遠走不完最後一里路。 |
台獨夕照太陽花 社論 / 聯合報 約在廿五年前,鄭南榕說:「我是鄭南榕,我主張台灣獨立。」廿五年後的今日,換人說:「我是林飛帆,我主張台灣獨立。」「我是陳為廷,我主張台灣獨立。」 鄭南榕在學運中已成新的台獨偶像。但是,二十多年來,鄭的家屬及追思者漸漸只強調他所主張的是「百分之百的言論自由」,而早已不再凸出其「主張台灣獨立」的角色。這是因為「言論自由」為普世價值,而「台灣獨立」則為與時推移的國家生存戰略選項。 鄭南榕主張「百分之百的言論自由」與「台灣獨立」,皆有其時代背景。當年正值解嚴前後,是刑法第一百條仍在生效的年代,主張「台灣獨立」的本身,即是主張「百分之百言論自由」的表徵。再者,在解嚴前後的時際,台灣內部的戒嚴政治積澱漸趨沸騰、冷戰仍在僵持、中國尚看不出「大國崛起」的跡象、美國亦未經九一一以後的削弱,何況當年「全球化」的概念尚只是初露端倪;因而,「台灣獨立」遂成為許多台灣人思酌的政治選項,包括鄭南榕在內。於是,一九九一年民進黨公布了《台獨黨綱》,時在鄭南榕一九八九年自焚身亡後的第二年。 但是,這次學運掀起了台獨的風潮,卻是在民進黨八年執政操作台獨大敗之後,而連民進黨主席蘇貞昌也說「不能再走回頭路搞台獨」的時際。倘若鄭南榕尚活在今日,他會不會仍然堅持以「台灣獨立」為國家的生存戰略,恐怕已沒有人能替他代言。 在此,必須認真區分「言論自由」與「正確的國家生存戰略的選項」之間的區別;並非任何「自由表述的言論」,都是「正確的國家戰略論述」。在鄭南榕那個戒嚴及刑法一百條的年代,只要喊出「台灣獨立」,即是「言論自由」的伸張;至於「台灣獨立」是否為「正確的國家戰略論述」,尚不及細究。但在今天,林飛帆及陳為廷主張「台灣獨立」,已經完全無關「言論自由」的禁制;當有了「百分之百的言論自由」之後,言論的「正確性」自較言論的「自由度」重要。亦即,有主張「台灣獨立」的言論自由,並不代表「台灣獨立」即是今天正確的國家生存戰略之選項。畢竟,「自由」與「正確」不是同義字,而往往是相反詞。 在鄭南榕之後,台獨的思與行已歷經二十餘年的試煉,如今則已是連民進黨都在討論要不要廢止或凍結《台獨黨綱》的年代;這絕不是因為民進黨沒有堅持《台獨黨綱》的「自由」,而是必須思考「台獨」是否為「正確的國家生存戰略」。但是,當台獨已猶如西斜落日,最後一抹餘暉竟照在太陽花上。 李敖說:「遲來的黨外,不是黨外。」這是說,在「等到已有百分之百的言論自由」之後才投入「黨外」,每多政治投機分子。如今,卻見不少年輕學生變成「遲來的台獨」,其中除少數幾人顯有政治圖謀外,大多均是出自熱血天真,因而這些「遲來的台獨」愈發令人不解與心疼。他們不是沒有「自由」,問題是在能否「負責任地使用自由」。 我們寧可仍將鄭南榕定位在「主張百分之百的言論自由」,而不必凸顯其主張「台灣獨立」。因為「言論自由」是主觀的權利,但主張「台灣獨立」或「反服貿」者,卻需承當起「使用自由的客觀責任」。畢竟,鄭南榕所說的「百分之百的言論自由」,應是讓自己及自己以外的所有人皆有「百分之百的言論自由」;倘若這個社會竟成了只容反服貿、不容支持服貿,只容贊同台獨、不容質疑台獨,難道這是鄭南榕或太陽花所追求的台灣? 根本的問題在於:學運的附從者絕對不能失去「自我對話的言論自由」。是否贊同台獨,與是否支持服貿,皆是國家生存戰略的抉擇,在本質上即應是一種知識的抉擇。倘若先將自己釘死在「台獨」及「反服貿」的意識形態上,即形同使自己失去了「自我知識對話的真正自由」,則「不自由的自我」其實已失去了自我的主體,即不易獲得「知識的正確」,尤其不易建立「正確的國家生存戰略」。千萬不要淪為失去「自我對話自由」的知識人! 最後提出兩個問題。鄭南榕在廿五年前主張「台獨」,太陽花在廿五年後難道還要做「遲來的台獨」?鄭南榕在廿五年前主張「百分之百的言論自由」,誰料廿五年後竟會出現「太陽花黑色恐怖一言堂」? |
蘇貞昌覺悟太遲 聯合報╱黑白集 2014.04.15 02:04 am 民進黨一夕變天。蘇貞昌和謝長廷昨天相繼宣布退出黨主席選舉,如此一來,蔡英文已穩拿黨機器,成為學運的首席贏家。 蘇貞昌宣布退選,一是因為民進黨在這次學運中遭邊緣化,淪為插花,黨主席的領導飽受指責;二是黨內中生代要求破除「大老政治」,主張黨機器交棒中生代,蘇貞昌被逼退;三是路線錯誤,綠營的反對戰略了無新意,反服貿的結果更導致黨的兩岸政策倒退,遭到美國公開指責。這些,都是蘇貞昌不可承受之重。 蘇貞昌這兩年的領導流於老套,不僅無法帶領民進黨走出新局,綠營一成不變的死纏硬拗,更讓人民感到厭煩。民進黨若無法營造「興利」的形象,展現解決問題的能力,一意想靠著國民黨的無能取暖,不可能爭取到民心。事實上,愚頑的杯葛,只會使民進黨變成台灣民主發展的腫瘤。 民進黨近年老態畢露而不自知:立院黨團淪到要為關說的柯建銘抬轎,北市長選舉的風光被無黨的柯文哲搶盡,野百合被太陽花比下去,美麗島律師世代落到被中生代趕下台;蘇貞昌此刻的覺悟,真是來得太遲。事實上,放眼學運現場,台上台下都是蔡英文班底的徒子徒孫,蘇貞昌看了還能不知進退嗎? 蘇貞昌此時選擇放下,走得明智;蔡英文立刻宣布承擔,接得巧妙。然而,這個擔子未必輕鬆。民進黨真正的頑疾,其實不在世代,而在派系私心。蘇、謝宣布引退,只是隱身幕後,雙方的中生代兵馬仍會繼續為派系利益相互廝殺。因此,蔡英文若無法精心平衡各方,難保不遭扯後腿。畢竟,臉皮都撕破了,秋後算帳還逃得掉嗎? |