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日本重回軍國主義老路. 台灣這些一天到晚歌頌日本殖民統治的媚日獨派絕對"功不可沒"! 加藤鷹騷手弄汁 2013-6-20 韓良露被林金源教授在中時發文批評"同悲尚且不及.何忍同樂 ?"後也寫此文反擊了.文中說到自己的外省背景.最後還不忘酸了下對岸:"狹隘的民族仇恨終將導向未來的暴力,而這暴力不僅針對外人,也會對付自己的人民"??? 中共激烈的仇日民族主義教育固然不好.但沒人叫妳去歌頌殖民統治啊?北投公園難道不是日本殖民政府的政績?難不成是日本民間人士來台灣做功德? 台灣近年來歌頌日本殖民已經到了一個非常嚴重的地步.而且不分藍綠.除了北投公園所處的台北市.台中市政府在白冷圳故事園區,豎立磯田謙雄雕像,另外花蓮市也幫日治時代花蓮港開港廳長江口良三郎蓋紀念公園,最無知且可恥的就是還在入口處加設日本神社建築物「鳥居」。神社是日本殖民統治最高的精神、象徵日本天皇。在前蓋「鳥居」形同將之神格化,「這種媚日無知的行為形同新國恥」. 侵台混合旅團司令"伏見宮貞愛親王"由嘉義布袋登陸 , 一路殺害我台灣義軍林崑岡等 . 貞愛親王攻入台南鹽水即以鹽水古蹟八角樓為駐留所 . 現如今八角樓前一塊大大的紀念貞愛親王駐留的石碑仍聳立當地 , 是謂國恥 . 日本殖民台灣50年固然有不少政績.但光從這些硬體建設看日本殖民台灣的功過是不夠的.必須要從幾方面思考: 1.日本建設台灣的出發點:是為台灣人還是為日本人? 2.日本對台灣傷害剝削的多還是建設付出的多? 況且再怎麼說.日治時期是"外族殖民政權".需要如此歌頌嗎?是否喪失了民族尊嚴?如果要像某些寬宏大量的政客所說的:"對日本殖民要是非分明.有愛有恨".但為何今日只見歌頌.對於日治期間屠台40萬人未見任何紀念與譴責?這也是造成許多無知媚日派價值觀歷史觀混淆的原因:認為日本殖民台灣是偉大的! 因此我懇請雲林縣長與新北市長能比照228蓋個:"雲林大屠殺"與 "三鶯走廊大屠殺"紀念館或公園!讓台灣人了解歷史的真相! 韓良露文末最後的觀點我更不敢茍同.難道同樣仇日的韓國就會殺自己人?難道鼓吹仇中的民進黨政府就會殺自己人?韓良露只是幫自己的活動規劃失當找個危言聳聽的藉口罷了. 而與其媚日.我更寧願仇日.因為日本人對仇日的中國韓國可是畢恭畢敬不敢怠慢.但對於哈日媚日的台灣他們早就看不起看衰小! |
民進台聯黨皇民化教育大成功 ! .........
加藤鷹騷手弄汁 2014-10-10 日文「始」與「恥」同音,殖民地台灣人民將日人歡欣鼓舞慶祝的「始政紀念日」稱為「恥政紀念日」,著名作家楊逵更稱之為「死政紀念日」,另一位日據時期作 家賴明弘也曾表示:「『六一七』是台灣人最傷心痛苦的日子,不僅是台灣的恥辱,而是我們中國的國恥日」。 然而,殖民地台灣人民的苦難,以及民族主義氣節, 近年來則逐漸被日本立場所取代。「日本殖民統治讚美論」、「日本殖民有功論」或是「日本殖民現代化論」屢屢出現,將日本殖民統治視為對台灣人民的恩情,企 圖將日本殖民統治中性化,將日本殖民統治描述為寬大與文明。 一九九五年時任立委的呂秀蓮,組織「百年馬關條約百人代表團」赴日本馬關,高調慶祝「台灣脫離中國一百年」。近來則有團體舉辦台灣總督明石元二郎的追思慰 靈大會,以及陳水扁、馬英九兩任總統對八田與一的歌頌,又或是昨日北市府大玩毫無歷史感的歷史人物cosplay,讓孫中山與日本裕仁皇太子穿越時空握手 言和,都是無顧台灣人民主體,對歷史的無情嘲諷。 日本人在可見的將來應該不會調整他們的歷史觀,但是,我們卻可以學習德國人那種勇於面對真理的態度。呂秀蓮在《馬關條約》簽定百年紀念時,在日本公開表示感謝日本占領臺灣,對於大多數的國人來說,《賽德克.巴萊》已經指出了另一個思考的方向。 ----------- 我很懷疑如果八田與一跟日本殖民政府知道「嘉南大圳」、「烏山頭水庫」蓋完後(1930年)只能讓日本剝削利用15年就要還給台灣人使用.它們還會花大錢興建嗎? 「嘉南大圳」、「烏山頭水庫」遺澤造福今日台灣完全是當初日本殖民者意想不到的邊際效益.台灣人沒有欠八田與一.不須感激零涕! 日本統治台灣的功過。有人說,因為給日本統治台灣50年才有像這樣發達的今日台灣。不錯,日本對台灣的衛生、交通、土地開發、產業經濟、教育等都有過很大貢獻。但其目的和一切成果都是為了奉獻母國日本,不是為我們台灣人。日本人把台灣這一條奶牛養得好,其目的是為了產出更多更好的牛奶給大日本帝國的皇民吃。 嘉南大圳增加的稻米蔗糖產量全運往日本或外銷 台灣人只能吃地瓜! 日人公佈的「日本經濟百年統計」數據顯示,嘉南大圳完工後的一九三○年代,台米增產2.07倍、台人增加1.57倍,亦即台灣米糧增產遠高於人口成長,但當時台灣人均每年稻米消費量居然較一九一○年代減少23.1%,而甘藷消費量卻增加了38.1%!此外,在一九二○年時,單是日人在台排名前五大製糖公司的當年總利潤即高達7,600萬圓,竟為桃園大圳與嘉南大圳兩工程費合計的1.2倍!馬先生說「在八田與一工程師紀念館前獻花致敬,是表示大丈夫恩怨分明」;那麼,要在何處向籲天不應的台灣農奴們獻禮致哀,以示男子漢是非有別呢?如此看來,微觀下的日人建設遠不如宏觀下的日帝榨取吧? 「日本人修築嘉南大圳,進行稻種改良,目的不是要照顧嘉義農民,只是單純的為了使嘉義農民生產更多稻米,以利運更多米糧回日本。」詳參《嘉義縣志:沿革志》第245面 馬總統說,過去蔣渭水就因日本政府擴大發放可購買鴉片的菸牌,就密電日內瓦抗議日本政府毒害台灣人。 老蔣在台灣的16年蓋了23座水庫,日據51年只蓋了七座, 老蔣16年興建水庫蓄水量是日據51年的7倍! 真要比水利建設,老蔣比八田貢獻更大! ----------- 民視新聞胡婉玲主持的台灣演義: 100年前日本建造阿里山火車 是為了台灣珍貴的紅檜和扁柏! 日本人修建阿里山鐵路是為掠奪阿里山的木材資源,據說山上原有30多萬株多人環抱的千年大樹,如紅檜、扁柏等珍貴樹種,遭日本統治者砍伐運往日本,致使千年古木損失殆盡。後靠人工栽種了柳杉、扁柏才有了今天的滿山林木。 更怪異的地方在於:請問台灣有多少水庫?為什麼獨厚烏山頭水庫的八田與一?刻意地隱藏清領時期劉銘傳的電信、鐵路建設,也可以忽略國民政府的建設台灣。如果八田可以被吹捧成這樣的地位,坦白說那麼孫運璿與李國鼎都應該建廟了。 八田與一不過是執行這個日本帝國在嘉南地區殖民經濟的一個總工程師,這有什麼好感謝的?以至於後來邀請八 田的後人來台灣參與銅像揭幕,他的後人還「深感驚訝」呢!同樣的,阿里山小鐵路難道是日本對台灣的德政?說穿了不過是掠奪台灣森林資源的工具,以至於,我 們在明治神宮,以及其他的日本神宮看到多少來自阿里山的神木! -------- 淡江大學經濟學系副教授林金源:日本已經投降這麼多年了,為什麼年輕人還穿著「高砂義勇軍」的衣服到處走?! 前副總統呂秀蓮一九九三年在美國演講,提及為何會有台獨情緒時說,要怪李鴻章在甲午戰敗割台時說:「台灣是蠻荒之地、化外之民;鳥不語、花不香;男無情、女無義,棄之並不可惜。」呂說,翻開這個史頁,如何讓台灣人去愛北京? 獨派很愛引述李的這段話,但從來不提出處是哪。這種自擾的悲情史觀,可以休矣。何況若非三國干涉還遼,滿清連「龍興之地」也不保,中央政府何嘗獨薄台灣? ------- 甲午戰爭影響到現在,台獨也是這樣來的。有人說中國不要台灣,所以把台灣、澎湖割讓給日本,但這個說法是別有用意的,是離間大陸和台灣。從戰爭國際法來說,戰勝國是不能要求割讓未佔領的對方領土。甲午戰時日軍只佔領了澎湖,並沒有佔領台灣本島,因此無權要求割讓台灣。可是為要得到南進基地,日本海軍要求割讓台灣,另一個要台灣的理由是要台灣的茶葉、糖、樟腦。若當時不答應割讓台灣,結果可能是日本會打到北京。 ------ 1907年梁啟超在日本奈良與霧峰林家林獻堂晤面,掬誠告以30年內中國斷無能力救援台灣,台人不可輕舉妄動而無謂犧牲,宜厚結日本中央政要以牽制台灣總督使其不致過分壓迫台人等語,言之也悲,林獻堂深受感動啟發。 1915~1936年間台灣志士改採非武裝抗日路線,渠等深信祖國必定能收復台灣... -------- 鴉片戰爭前,中國只是個鬆散的文化國,自給自足、厚往薄來。但西方跟日本都發展為工業化的民族國家,其本質是以鄰為壑、掠奪農工原料、支撐工業發展。一盤散沙的文化國碰上積極侵略的民族國家就倒楣了。 《馬關條約》中國賠款二萬萬兩,還遼再賠三千萬兩,兩數加總等於一八九三年日本國民所得的二分之一,或日本進口額的四倍。日本將此資金拿來發展紡織、鋼鐵工業,打勝仗一舉兩得;但戰敗的中國雪上加霜,負債累累。更遺憾的是,二戰結束,戰勝的中國沒拿日本任何賠償。 現在很多人談日本在台灣的貢獻,包括促進台灣現代化,這是很片面的說法。日本在明治維新後,因人力、土地、資本轉移到工業部門,曾造成三次糧食危機。 一九一八年日本發生「米騷動」,當時若非台灣米解決日本糧食問題,日本資本主義的的發展將嚴重受挫。日本當時積極在台推動土壤改良、灌溉工程等,背後動機是在幫他們解決自己的問題。 日本在台設置嘉義農林學校,(嘉義大學前身),研發改良出日人喜歡的蓬萊米。台灣種植蓬萊米的面積,從一九二二年的○.○八%成長到一九三五年的四四%。台灣種的米大部分是供給日本人吃的。以一九三六年到一九三八年為例,台灣農民吃掉的稻米佔廿六%,非農民吃廿三%,其餘五一%是輸出日本的。 《日本經濟百年統計》顯示,台灣人在一九三○年代稻米消費量比一九一○下降廿三%,蕃薯消費卻成長了卅八%。日本確實協助台灣現代化,但是老一輩台灣人為什麼卻吃番薯吃到怕? 「日本人修築嘉南大圳,進行稻種改良,目的不是要照顧嘉義農民,只是單純的為了使嘉義農民生產更多稻米,以利運更多米糧回日本。」詳參《嘉義縣志:沿革志》第245面. 日本花在嘉南大圳的工程費是五千四百一十二萬日圓,但日本企業在台前五名的製糖株式會社,在台賺取利潤是七千六百萬日圓。換言之,日本建設台灣的錢,遠不如他們從台灣剝削的多。我希望馬英九別再紀念八田與一了,對台灣人來說,他沒那麼偉大。 日本又利用台灣作為南進基地,也因為如此,才會發展台灣工業。接著,日機從新竹空軍基地起飛,去轟炸華中、華南,台灣等於是被日本當作進攻自己母國的跳板,這是非常令人遺憾的事情。 二○一一年夏天,我在機場遇見一個身穿「高砂義勇軍」T恤的年輕人,看了他好幾分鐘,我非常難過,我在想他到底知不知道「高砂義勇軍」是什麼意義?日本已經投降這麼多年了,為什麼年輕人現在還在穿這樣的衣服到處走? --------- 重要史實,還包括:第一,鴉片戰爭之前,全球工農最成熟、社會最穩定、文藝最發達、最不折騰鄰居的國家是 中國。英國商品因乏善可陳,對中國長期逆差,竟靠賣鴉片解決逆差。此後包括日本在內的列強,倚仗先一步工業化的優勢,開始掠奪中國滋養自己。中國由盛轉 衰,固應自省,但列強的貢獻更大。乙未割台之前,台灣曾是中國最進步省份,也走過「最漂亮的年代」。是列強的侵略,打斷了中國人在台灣的現代化步調,瓦解 了台人的民族意識。 第二,八田與一督造的嘉南大圳,固然提升台米產量,但台米大量銷日支持日本工業化,台民卻吃番薯果腹。台米外銷的利益為日本財團和少數台灣地主所有。從 扁、馬兩任總統以降,全台對八田的感念,遠超過開墾台灣400年來任何一個中國人。八田與一已成台灣民族英雄,魏導對此亦有功勞。 第三,日本設立嘉義農專的目的,除了提升農產增進殖民母國利益之外,另一任務是改良台米品種,育出日人喜歡的蓬萊米。日本在台的所有建設,皆有自利動機,台灣順便沾帶一點好處。 --------- 在日本統治之前,台灣在全中國之中是最富庶的一省,當然也比日本富裕。 日本的從軍記者松原岩五郎,以乾坤一布衣的筆名留下「台灣風土記」的紀錄,敘述日軍在1895年登陸台灣時,看見台灣的一切確實要比日本富庶得多。 他寫下以下記錄:台灣土地百物茂盛,動物植物之產,多種多樣,非高麗(朝鮮)遼東之地可比。其土地不但是天賦之大富藏,山水景象亦極似好画。山嶽丘陵之形,千種萬樣,在十步百步之間,風物之變化顯著,僅僅旅行二、三里之間,得天然的好画題,不下千百幅之多。 台北府城半中國式半西洋式的高樓大廈,此邊尤多。與遼東營口相比,富庶更高一段,至於其富美豪華,則有更高幾層之盛觀。 財貨金銀之流溢,人民之意氣高昂,不像遼東地方人民那樣對日軍奉承,台灣各個人,高傲自滿之氣露出鼻端,視日軍到來如旅行者過來,表示汝等以戰爭取勝,我等以金錢和物產自行生活,又奈我如何。臉色旁若無人,傲慢自大,在市中橫行跨步,毫不忌憚。 這名記者在甲午戰爭時,隨日軍到過朝鮮、遼東半島,他也描述當時的萬華,比大陸各地繁榮,物資豐富,勞工勤勉,而庶民穿著絲、麻編織的豔麗衣裳,身上裝飾,金銀珠寶。 此 記者親眼看到,台灣山海物產饒多,台北府的市場,集合各地產物,而且開港之後,西洋以及中國各地輸入物品,日用百貨無不具備,吃有魚肉鳥類,糖果的種類有 千百種,西洋料理、中華料理等山珍海味,金牌煙草、馬尼拉煙捲,罐裝牛奶等精選品,充斥於舶來品市場,如果不問價格,沒有得不到的百貨。 這表示台 灣在日本統治之前,確實是商業鼎盛,遠比日本富庶的「寶島」。在台灣寶島,只要隨便插一支蕃薯藤,就可以長出蕃薯葉和蕃薯充飢,不會餓死。台北府的市場繁 榮,經濟生活發達,比剛遷都不久的東京,還要多采多姿。但是淪為日本殖民地之後,台灣的一切能量資源,轉而被日本榨取而犧牲奉獻。 ----------- 日據時代 如此「消滅」痢疾 中國時報 劉廣定/台灣大學名譽教授 2013年10月16日 當下常有一些媚日政客,藉其擁有的某些頭銜,發表斷章取義或以偏概全之不實言論,愚弄其信徒。挑撥離間,企圖分化、阻礙2300萬同胞的團結與和諧;又諂諛美化日據時期之殖民惡行,令人不齒。 日前讀到美國有兩位華裔醫師指責曾任中華民國衛生署長之涂醒哲以數據騙人,誤導《自由時報》讀者。涂文提到天花、傷寒等傳染病,但未言及「痢疾」。不悉是否因其原文未提。現擬引《淨心長老演講集》中的兩段文字,做為補充。淨心長老說: 「…回想小時候,我的故鄉在豐原,我是鄉下人、莊稼人。就在我剛就讀國民小學時,發生一種流行病就是痢疾:日本人非常殘忍,不設法治病,卻將染病的人抓走、抓走之後便打針,讓病患斃命,以杜絕流行病。」 「很 不幸的,我亦染上這種傳染病,猶記得那時警察到家裡來查看,我病得很重,我母親將我抱到草堆下藏起來:以前鄉間人經常在屋後將稻草堆高起來,就是所謂的草 堆;那時我家屋後正好有兩個草堆,我母親將我放在兩個草堆之間,上面再用稻草蓋起來,深怕被警察找到:幸賴佛陀庇佑,那時我看得到兩個警察,他們看不到 我,在他們搜查到草堆時,正好有飛機在頭頂附近飛過,他們只抬頭看頭頂的飛機,並未仔細搜查草堆,因此沒有發現我,所以今天我才能在這裡與各位講話:否 則,若當時被抓去打針,現在早已不在人間了!」佛門長老的話,無庸質疑。由此可見日本殖民者據台時期所謂的「醫療」,所謂的「德政」,實際上是多麼「殘 忍」。 -------- 日本拿中國人的血汗錢來滋養自己,壯大後再來侵略中國;拿出一小部分中國人的錢去建設台灣,不但得到台灣人的感恩戴德,還教會他們如何痛恨、蔑視孕育滋養他們的中國祖先 我在圖書館看日本簡史一書.裡面是說馬關條約中國賠給日本相當於當年日本3年總預算的賠款. 換算成今日幣值超過台幣30兆.其中8成拿來發 展軍備(做為日後繼續侵略中國).另外拿不到4%的賠款拿來建設台灣.別小看這4%.算一算也超過1兆台幣.結果日本人拿來在台灣蓋一些水庫大圳.建一些 鐵路交通建設.就讓今日的台灣皇民後代感恩到痛哭流涕.愛日本愛的不得了.把八田與一當神拜.. 1895年間,清廷派李鴻章前往日本簽訂《馬關條約》。條約指明,中國須承認朝鮮為獨立國,撤出朝鮮半島,割讓台灣、澎湖及其附屬島嶼。還要清廷向日本賠款2.3億兩百銀。 值得注意的是,當年的賠償金總計3.61億日圓,是如此分配的:軍備擴張:62.7%,臨時軍事費:21.9%,皇室費用:5.5%,台灣經費補充金:3.3%,教育基金:2.7%,災害準備金:2.7%,其他:1.1%。 這筆賠款為1894年日本財政支出總額的4.6倍,對當時只有4000萬人口的日本,簡直是每個人都中了大樂透。 以現在日本一年國家總預算約10兆台幣來算.這筆賠款換算成今日幣值高達近50兆台幣! 這筆從中國人節衣縮食中摳出來的血汗錢,提供了日本現代化所需的所有資金,讓他們很快就能躋身於世界列強之一。其中一筆「台灣經費補充金」 雖然只佔全部賠款的3.3%,卻提供了台灣建設所需。也就是說,台灣人要感恩戴德的對象,應該是他們的唐山祖先,而不是日本人! 1900 年八國聯軍攻佔北京,清廷被迫簽定《辛丑合約》各列強共索賠4.5億兩,分39年付清,年息4厘,本息合計9.82億兩。當時,清政府全年財政收入也不過 才8000餘萬兩百銀。僅庚子賠款,就須付出12年以上的全部財政收入。庚子賠款中,日本又分到7.73%,可謂是錦上添花,讓日本又多了一筆橫財。 日本帝國主義的強大,完全是靠著吸取清朝整整4年的全國總財政收入。換句話說,日本拿中國人的血汗錢來滋養自己,壯大後再來侵略中國;拿出一小部分中國人的錢去建設台灣,不但得到台灣人的感恩戴德,還教會他們如何痛恨、蔑視孕育滋養他們的中國祖先。 ------- 最近出版的『正傳‧後藤新平』第三卷的書腰上,有台灣的前總統李登輝,誇獎他的話。李說「今日的台灣,是建在後藤新平奠築的基礎上」,還說「後藤新平的台灣統治,並不是為榨取台灣的殖民地化,而是為分享文明給台灣的。」台灣當今有這樣的政治領導,也難怪台灣的人會追隨著,崇拜讚美日本的殖民統治,到這種地步。 但是,後藤新平的女婿鶴見祐輔,歌頌其岳父的著作『後藤新平』,有台灣殖民地的收益計算。他說,日本當初「領有台灣」,7年之間所獲得的經濟利益,是相當龐 大的。台灣新領土,對母國的輸出入貿易額的利益,達1335萬円,加上樟腦專賣的利益,185萬円,母國日本國民所獲得的利益,是1520萬円。當時,日 本對台灣的國庫補助,總額為2731萬円,將此當作日本對新領土的純粹投資的話,相減之後,投下資本的利益率,其實達到5成5分。因之他說,「假定把台灣 經營,當作一個商業企業來看,創立以來7年,就達到年5成5分的純利益」。經營殖民地,真是好賺。 其實,後 藤新平的女婿,對日本在台實施鴉片專賣,所獲得的龐大利益,故意遺漏,巧妙地掩飾隱蔽。再說,當初日本對台灣的投資,有一筆是從甲午戰爭後中國的3億 6,000萬円賠款中,支出1,200萬円為「台灣經營補助費」。日本當初經營台灣,還有些錢是從中國挪移過來的。可見李登輝的說法,是多麼地對台灣歷史 無知呀。 日本最近,出版界重新包裝出版,『後藤新平』全集,媒體的評論,都在誇獎後藤新平的器量、實力、科學精神、合理政治等,把 他形容是「時代的先覺者」、殖民地最有效的經營者、政治企業家的典範,等等歌頌他,將他形象化為一個如何了不起的偉人。但是如果從「鴉片專賣」的照妖鏡來 看,他的這種販賣毒品的「不人道」行徑,將使他的偉大形象洩底呢! -------- 一則事涉殖民歷史的新聞,日本旅行協會事務 局局長越智良典頃發行《年輕人要知道的台灣歷史》一書,他以前也曾發行過一本《日本人在台灣的基礎建設》,側重說明日據時期,日本人在台灣進行的基礎建 設,像是鐵道、水利、港口、發電廠等工程。日前台灣觀光協會就頒發給他感謝狀,感謝他熱心出書,讓日本年輕人認識台灣。 越智良典發行的日據時代台灣歷史書籍中,側重日據時期殖民者在台灣的基礎建設,未及日帝對台灣壓榨與殘酷的屠殺;以水利建設為例,如僅就工程面敘述嘉南大圳水利的興建,極易使日本年輕人誤解日本殖民政府厚台良多。 台灣水利建設及農業現代化的結果、台米總產量增加2.07倍、人口僅增加1.57倍,米糧增產遠高於人口成長的情況下,台灣人卻因台米低價大肆輸日,被迫大 幅減少米食,而大量增食甘藷果腹。如果台米是依市場經濟自由買賣輸出,台農豈不家家富裕,怎會淪落到甘藷消費量較日據初期增加38.1%的慘境。至於發電 廠工程,有論者謂「日人不惜生命地支援、奉獻,居功厥偉」。但就電燈使用情形而言,1936年時台灣全島有電燈92.8萬個電燈,其中在台日人擁有 38.6萬個,占全台電燈個數41.6%,當時在台日人僅占全台人口5.1%。 回顧二戰前的日本侵略史,台灣和韓國都同為日本殖民地。日 帝歧視壓榨台灣人和韓國人無所不用其極,惟從未想到有朝一日會因戰敗而退出,故也將台、韓視為帝國殖民地一部分,以其強大國力的先進工程技術從事水利、電 力、交通等基礎建設,但這不能抹煞其同步歧視壓榨台韓兩地人民的史實。我們很難想像韓國觀光協會會長會頒發感謝狀給越智良典這樣的人,一如很難想像我們台 灣政治人物會如此堅持被殖民者的政治立場。 台、韓同樣歷經日本殖民的殘酷統治、同樣歷經日據末期的皇民化統治、同樣歷經冷戰時的威權統治 與美式民主化過程,但也有其差異。如日帝統治台灣似較韓國更加狠毒,據內地李理博士依日本原始檔案研究,1934年時每一朝鮮警察巡查管1,202人、每 一台灣警察巡查管652人,日本警察對台灣人民的控制要比對朝鮮嚴厲。 台灣觀光協會頒發感謝狀予越智良典和紀念八田與一等事,就是我們忘卻歷史一事內化的具體反應,這是大韓民國做不出來的。 |
日本對台灣的皇民化奴化教育 - 二戰台灣日本兵虚幻的光榮與義務 1
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台灣皇民青年日本兵今綠台獨最高精神領袖皇民阿公們
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