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3萬外勞湧入台北車站 慶伊斯蘭開齋節
聯合報╱ 記者李承宇/台北報導 2013-8-12 昨天是伊斯蘭教開齋節後的第一個周日,冷氣強、空間大的台北車站大廳,又成為外勞慶祝過節的「大型交誼廳」。 台南高分檢檢察官黃朝貴將台北車站擠滿外勞的照片放在臉書上,指「台北車站已被外勞攻陷」,引起網路熱烈討論,有人質疑他歧視外勞,但他說,只是希望旅客通行順暢。 台北車站大廳平日只有零星民眾倚柱休息,或三五人圍坐大廳一角。但昨天黑白棋盤地板上,宛如圍棋落子般布滿三五成群、席地而坐的外勞。有人拿著漢堡、炸雞,甚至端出大蛋糕,在大廳裡野餐、拍照;也有人拿智慧型手機,邊聽家鄉的網路廣播邊談心。 台鐵估計,昨天台北車站及周遭廣場,最多時曾同時湧入三萬名外勞。 黃朝貴昨天帶家人搭高鐵到台北,看到外勞擠滿台北車站,拍照放上臉書。 他寫道,有人吃飯、睡覺,有人野餐,「政府再不處理,有礙觀瞻」。黃朝貴後來對外表示,並非歧視外勞,而是站在旅客的角度看,台北車站是交通轉運處,不應是群眾長期聚集休息的地方,外勞把大廳當作野餐聚會場所,已影響乘客通行。 去年伊斯蘭開齋節遇到大雨,原本在戶外集會慶祝的外勞紛紛跑進台北車站躲雨,上萬名印尼外勞擠滿大廳,引起通行旅客抱怨。後來台鐵以紅龍隔出大廳的動線,遭人批評歧視外勞。 交通部次長兼台鐵局長范植谷坦言,要兼顧人權與便利,實在很難;但他強調,絕對尊重外勞使用台北車站的權利,並以柔性勸導的方式維持台北車站的動線順暢。 印傭拉娜昨天與同樣在台灣工作的印尼朋友約在台北車站,她說台北車站的交通方便,可以搭火車、捷運,休假時都會跟朋友約在這裡。她說,可能是為了慶祝過節,所以伊斯蘭教的外勞會吃吃東西,玩得比較開心。 陳小姐昨天從新竹老家回到台北工作崗位,看到台北車站大廳擠滿外勞,決定繞道而行。她回想起去年新聞事件,知道開齋節相當於中國人的過年,「包容性會變得高一點,少一些抱怨。」 |
(意見平台) 寶島外勞政策:窮到只剩地板
來源:王大師論壇 2013-8-13 台灣一直有個很尷尬的紀錄,我們常說寶島內有人情味,台灣人各個好客、厚道,且對外國人有濃厚的歡迎度,就像江蕙拍的那支金門酒廠廣告,一個漂亮的台灣女子,思春般的盼望著帶給啊多仔驚喜,希望用本地最純正的美酒,擄獲外國人的心;然而,一旦將這畫面換上印尼來的娃蒂,或是泰國來的阿郎,整個畫面就會因此而僵住?這,就是『台版人情味』。 上週末時,回教國家剛好慶祝開齋日,台北車站大廳瞬時湧入海量的外籍勞工,當場將車站擠得像沒有板凳的士林夜市。許多本地旅客於是開始抱怨,有些人認為外勞席地而坐有礙觀瞻,甚至有些人認為很可怕,說是台北城被攻陷了,好像外勞會吸乾我們的財富般。 我認為這景象,當然恐怖!當然有礙觀瞻!當然阻撓移動路線!當然要適時規劃!但有個問題,是如何的外勞政策,導致如此的現象發生呢? 在國外待過多年,說時話,台版的外勞景象實在好太多了,拿美國來講,不管你去紐約的賓州車站(Penn Station)、紐華克(Newark)、亞特蘭大、波士頓、洛杉磯、或甚至是首府華盛頓,這些主要城市的車站,首先讓旅客印入眼簾的就是黑人流浪漢、皮鞋匠、以及拉丁裔打工族。但與台灣不同的是,這些少數族群,是長年累月的車站常客,趕也趕不走;當然,數量不會像上週末台北車站那樣多,差一點上演『佔領台北車頭!』 但是,美國的外勞階層,因為數量龐大,除了車站以外,在各鄉鎮早已形成聚落般的棲息地帶。比方說紐華克市,多數西裔勞工,慢慢的遷徙至隔壁城鎮的Harrison、Kearny等鎮,從此在這扎根;所以,每當有西裔的節日,他們也無須跑到紐華克市車站內互相取暖,就能得到熟悉文化的安撫。但這個前提是,在美國,外籍勞工的歷史、數量、移民政策、教育組織、以及族群意識,已成熟到可形成自己的社群。 但台灣沒有,尤其是負責看護的外勞,尤以印尼為最。這些外勞,通常必須一天24小時隨傳隨到,居住地就是雇主的家,通常是最小間的那個。沒有什麼與外界聯絡的空間。 一個月的休假日,恐怕連一天都不到。一日中唯一與自己族群相處的時間,大概只有每日倒垃圾的時光,所以很多外勞,聽到垃圾車的音樂是會興奮的。這時會有三五成群的外勞,圍在一起吐苦水、聊八卦。吐完後,再繼續回家幫啊嬤換尿布。 那就更別說清真寺了,台灣像樣點的回教廟宇,恐怕只有幾間而已。台灣的回教外勞,根本沒有什麼時間去參與宗教事宜。在硬體方面缺乏規劃,在軟體方面則缺乏工作彈性,那就可想像每年一次的開齋日,會對台灣的外勞族群,帶來如此大的期盼性。但問題來了,硬體設施呢? 這就來到軟體政策了,台灣看護型外勞的時間可以說被綁得死死的,因此沒有時間投入社區型的宗教活動,清真寺也就蓋不起來,更別說活動中心或商店街。也沒有類似美國華裔移民的中文學校、韓國城、義大利街、皇后區(西與亞裔居多)、布魯克林(非裔居多)、與Astoria(希臘、土耳其裔)等族群集散地。 所以上述功能型的組織,受到軟性勞動政策的桎梏,無法建構起來,許多平常以電話聯絡的看護型外勞,只能約在大家來台後,唯一認識的場所—台北車站內。所以上週末就塞滿了人。但問題是,如果台北市政府為了開齋日而規劃活動路線,又稍嫌用大砲打小鳥,因為一年僅此一次,好不容易今年規劃好了,又要等下一年才派上用場,基層員工早就忘記當初規劃的路線了。 那該怎辦呢?這就來到了『一個外勞,各成政策』的狀況。比方說來自歐美等地的語言教學者,在我看來也是個低能力的職缺,但卻因為擁有文化霸權,享有較高的時薪、待遇、與文化接受度(甚至崇拜度),所以聚會就不成問題。這些西方朋友,如果有特殊宗教節慶,通常會採取在高格調的場所舉行,而這些場所,一般非常商業化,且與在地人口可緊密結合。所以也就解決經費、客源等政策問題。 比方說愛爾蘭的聖派翠克節,白種的愛爾蘭人,與其相約蹲在台北車站一整天玩手機、抱怨冷血的雇主,他們多半可享受在東區的夜店或酒吧中,共度狂歡之夜;一堆喜歡參與高級文化的台灣在地人,也會跟著掏腰包共襄盛舉,看場足球賽、灌兩加侖啤酒到掛,順便來段不超過一夜的『真心』異國戀情。 所以,高級外勞,就不會出現週末擠爆台北車站地板的情形;如果有,具人情味的台灣人,一定會深感榮耀,各個搶拍照附打卡,政客也會前往取暖,說是台灣已正式步入國際之都、全世界都在看等鬼話。但就礙於東南亞的勞工,皮膚黑漆漆,又不符合正確的文化符號,於是就要威脅被取締了,雖然他們只是一年坐一次,一次不超過12小時。 所以要解決這個問題,不僅是要問:『外勞可不可以坐車站地板』,而是要問:『他們為何僅剩地板可坐?』如果我們誠心的如此提問,會發覺,這牽涉到文化、認同、勞動政策、產業結構、甚至宗教偏見等大哉問。 所以很有可能的是,這新聞炒個兩天後,有人情味的台灣人會發覺,馬的~要我犧牲那麼多,去管這些人,還是日後留給掃車站的阿桑去關心算了;沒辦法,這就是『台版人情味!』說實話,沒什麼人可免俗的。 |
網友回覆:(鄭昀, 2013-8-13 9:40)
首先,版主的問題並不是「接不接受白種人在車站群聚」,而是就台灣接受外來人士文化上來說,我們似乎對於白種人的文化(不管節日、習俗宗教等等)上面似乎比非高加索人(如非裔、拉丁裔、其他地區的亞裔、南亞與東南亞人等等)的文化要「可以容忍」-但我們卻沒有注意到這種對於非高加索人種文化「容忍度較低」是不公平的、具有種族歧視意味的。以上才是板主提出的主要問題,「白種人」只是一個對於台灣「外來包容」可能性與質疑的提問而已。 其次,如果移工們有其他更適合的地方,我想車站當然不會變成首選。「群聚車站」這件事給我們的思考,不僅是移工們在台灣的文化處境問題(意指我們台灣人如何看待他們),同時也可能包含了他們在經濟上的處境-工時過長、薪資過低,以至於他們不能應付台灣的消費水準,那請問這是否關乎「外勞政策問題」?「開齋日」本身就是穆斯林與朋友相聚的日子,「開齋節這天,穆斯林一般很早起床,早祈禱後就可以吃一些東西,象徵齋月結束。然後出去團拜,互相擁抱問候,恢復朋友和親友之間的聯繫。穆斯林在這一天都穿節日衣服,喜氣洋洋。開齋節不僅是齋月結束,而且是感謝安拉(真神阿拉)使他們信仰更加堅定。是和平歡樂的節日。」(摘自維基百科)如此重要的日子,而在台灣的穆斯林勞工卻「坐在車站地板上團聚」,我實在不敢說這是對他們公平。 第三,版主並沒有任何提及「同情」的部分。這篇文的主旨也並非同情。而是希望我們可以檢視我們如何看待「移工們」。我們該思考的,不是「他們阻礙車站」,而是「甚麼原因使他們必須坐在車站地板上 網友回覆:(Beck Yang, 2013-8-13 11:10)
~~~ 這些外勞,通常必須一天24小時隨傳隨到,居住地就是雇主的家,通常是最小間的那個。沒有什麼與外界聯絡的空間 .... ~~~ 大師家中有請外傭嗎?大師有和外傭一起生活過嗎? 現在外傭的生活可不是這樣,手機好幾隻,3G上網,FB,邊玩手機邊幫阿公換尿布的外傭大有人在,時間久了,也和社區的外傭形成部落,常常把老人放在家裡,出去"散心",電話也連絡不上,不然就是把老人推出去,陪他們聊天,心不在照顧者身上, 再說外傭逃跑的問題,有些是被壞人騙走的,但是他們被抓到,頂多送回印尼,也不用罰錢,對他們真的沒差,但是老實的雇主,必須有半年期間無法再申請外傭,這半年如果請台傭,要花多少錢?⋯⋯ 雇主實在拿他們沒辦法,政府要如何保障雇主基本權益? 所以我覺得比起外勞,老老實實的雇主實在是站在比他們更不被重視與保護的立場,實在的說,現在外傭的生活,其實沒有想像中這麼艱辛, 大師如果有心,研究一下,替老老實實的雇主發發聲吧! 網友回覆:(Miu Mio, 2013-8-16 1:39)
上週末我也在台中火車站遇到跟北車一樣的情境,我當下並不知道原來那天是開齋日,只道是他們總在禮拜天才聚集在車站,那時好友回台北,為了買車票非常擁擠,到處都有來自東南亞的臉孔,坦白說,我心裡不是很喜歡,也害怕他們會扒東西或怎麼樣,直到看完這篇文章,才深深懊悔。我記得同班同學年前去歐洲旅行,錢被扒光光只剩下護照,還不是"洋鬼子"做的好事,對白種人我們總是抱以仰慕的眼光,覺得會說英文或法語德語義大利語很棒,但對於國土更靠近我們一點的印尼、菲律賓,卻看不起他們,只把他們當外勞。 我自已也不是本地人,我了解獨在異鄉為異客的感受,很感恩的是同學都對我很照顧,所以我很快樂,而他們呢?他們會有台灣朋友嗎?我不知道,但應該不多,所以他們彼此講熟悉的語言,工作性質相近,很容易聊在一塊;我曾在三總遇過一名很善良的病人,她是越南新娘,後來成為單親媽媽,那時她工作被機器斷指,整外的醫護人員用了十二個小時幫她接回去,她很感激,非常的誠懇,她是我遇過最好的病人,我們聊家裡的事,閒話家常,那時我剛進醫院,不曉得世途險惡,但她的故事深深記在我的腦海。 幾乎每個社區,都會看到有印尼人或菲律賓人開的餐廳或便利商店,常常都坐滿人,從前我不了解為甚麼,後來我漸漸懂了,那叫做「家鄉味」,就像你吃慣的排骨便當、雞排,喝慣的珍奶,你想想出國一段時間是不是會想念,他們也是這樣,離開家這麼久的人,沒有不曉得鄉愁這滋味的,我也喜歡飲茶,喜歡那個氛圍,當然我也喜歡逛夜巿吃小吃,但有些記憶裡的味道永遠無法取替。 去菲律賓長灘島旅行的時候,不曉得為甚麼台灣導遊故意講得菲律賓本地人比較信不過,喜歡騙遊客,海鮮多不乾淨,根本是胡說八道!哼,我們跟幾家小店的老闆熟了以後發現其實他們很可愛,也很愛惜這片土地,他們知道如果他們做不好的事,壞了島的名聲,以後我們就不來,遭殃的也是他們,所以他們不會太誇張,那時候出了trouble,也是菲藉副導幫忙解決,幸虧他,不然要被坑一筆了。我想表達的是,他們之中,真的有些心地很好,並非為了甚麼利益,而是他們本性善良。 落落長一篇,好像沒甚麼重點,我只是想反省一下自己不小心也成為了心中不屑的那種人,永遠要記得尊重別人,勿以貌取人,哪裡都有好人、壞人,但我總相信好人多一點點 :) |